\Тёмная сторона Ангела/

Обратная связь...

Gabrielle — Sun, 27 Jul 2008 18:13:41 GMT

Что бы связаться с администрацией сайта :

e-mail: pagan_angel (собака) list . ru

ICQ : 456683132

367137134

Будем рады ответить на ваши вопросы...

С уважением администрация...

Отмена переезда...

Gabrielle — Tue, 22 Jul 2008 07:35:22 GMT

Уважаемые пользователи.. сайт востановлен, переезд отменён!

Возможно в ближайшее время что то и будет, но на это нужны деньги, которые как вы понимаете - не у всех есть...

Так что кто хочет помочь сайту - пожалуйста...

Вот кошельки куда можно переслать немного:

Гривны U243878044610

Рубли R361467173167

Евро E347315884632

Баксы Z421449563652

Z368904796100

Уважаемые спонсоры... При помощи указывайте Имя(Ник..) для благодарности и создания в дальнейшем VIP аккаунта!

Спасибо за внимание.. С уважением администрация сайта...

Празднование переезда

Злобный_анимешник — Mon, 12 Nov 2007 15:15:33 GMT

Говорю сразу пить будем много и сильно так что запасайтесь всем что есть и готовьтесь =)

переезд!

Gabrielle — Sat, 10 Nov 2007 23:23:43 GMT

наш новый сайт почти готов!!! скоро будем празновать новоселье))

но так как на данном хосте нет баз данных, то перевода юзеров на новый сайт не будет(9 так что регитсо прийдётся заново!!!

книга сатаны

Вампир4ик — Sun, 04 Nov 2007 16:01:18 GMT

Книга сатаны.

Глава 1.

1. Из сей бесплодной пустыни стали и камня я возвышаю
свой голос, дабы могли вы услышать его. Востоку и Западу
я подаю знак. Северу и Югу я даю знать: Смерть слабым,
богатство сильным!
2. Откройте глаза, дабы видеть, о, люди, чей разум
заплесневел; слушайте меня недоуменные милионы!
3. Ибо я востаю, чтобы бросить вызов мудрости мира;
подвергнуть испытанию "законы" Человека и "Бога"!
4. Я испрашиваю суть его Золотого Правила и хочу знать,
зачем нужны его десять заповедей.
5. Ни перед одним из твоих печатных идолов я не склоняюсь
в смирении и, тот, изрек "ты должен", есть мой смертный враг!
6. Я погружаю свой указающий перст в водянистую кровь
твоего бессильного сумасшедшего Спасителя и пишу на
его иссеченном черном челе: Вот ИСТИННЫЙ принц
зла - царь рабов!
7. Ни одна седая ложь не станет правдой для меня, ни одна
удушливая догма да не стеснит мое перо!
8. Я освобождаюсь ото всех условностей, которые не ведут
к моему земному благополучию и счастью.
9. Я воздвигаю в неумолимом посягательстве знамя сильных!
10. Я впериваюсь в стеклянный глаз твоего страшного Иеговы
и тяну его за бороду; я воздымаю топор и вскрываю его
изъеденный червями череп!
11. Я выбрасываю содержимое философски отбеленных
гробниц и смеюсь с сардонической яростью!

Глава 2.

1. Взгляните на распятие - что символизирует оно? Мертвенно-
бледная немощность, висящая на куске дерева.
2. Я испрашиваю все. Стоя пред гноящимися внутри и
лакированными снаружи фасадами ваших надменных
моральных догм, я пишу на них буквами пылающего
презрения: "Прозрите же. ибо все это - обман!"
3. Сберитесь же вокруг меня, о, вы презревшие смерть; и
сама земля станет вашей! - обладайте же ею и владейте!
4. Слишком долго руке мертвеца дозволено было
стерилизовать живую мысль!
5. Слишком долгоправое и неправое, добро и зло были
извращены лжепророками!
6. Ни одно вероучение не должно приниматься на основании
его "божественной" природы. Религии должны быть
подвергнуты сомнению. Ни одна моральная догма не
должна приниматься на веру, ни одно правило суждения не
должно быть обожествленно. В моральных кодексах нет
изначальной святости. Как и деревянные идолы далекого
прошлого, они плод труда рук человеческих, а то, что человек
создал, он же может и уничтожить!
7. Великоразумно не спешить уверовать во что-либо и во все,
ибо вера в один лжепринцип есть начало всей глупости.
8. Главный долг всякой новой веры - взрастить новых людей,
кои определят ее свободы, подведут к материальному успеху
и собьют ржавые засовы и цепи мертвых обычаев,
препятствующих здоровому развитию. Теории и идеи,
означавшие жизнь, надежду и свободу для наших предков,
теперь могут подразумевать разрушение, порабощение и
бесчестие для нас!
9. Ибо, как изменится все вокруг, так ни один человеческий
идеал не может оставаться неизменным!
10. Где бы и когда ни было, ложь, возведенная на трон, да
будет свергнута без пощады и жалости, ибо под бременем
лживости никому не дано процветать.
11. Пусть же устоявшиеся софизмы будут лишены трона,
выкорчеванны, сожжены и уничтожены, ибо они есть
постоянная угроза всему величию мысли и деяния!
12. Если любая изреченная "правда" удостоена на деле
быть пустым вымыслом, да будет она бесцеремонно
вышвырнута в космическую тьму к мертвым богам,
мертвым империям, мертвым философиям и другому
бесполезному мусору и отбросам!
13. Самая опасная из всей царствующей лжи есть святая,
освященная, привилегированная ложь, - ложь, являющаяся
для всех шаблоном правды. Она плодит другие всеобщие
ошибки и заблуждения. Она есть гидроголовое дерево
абсудности с тысячью корнями. Она есть рак общества!
14. Ложь, о которой известно, что она - ложь, уже
наполовину искоренена, но с ложью, что даже мыслящий
человек принимает за правду, с ложью, насажденной
маленькому ребенку на коленях матери - с такой ложью
бороться опаснее, чем с ползучей чумой!
15. Общераспространенная ложь есть самый
могущественный враг личной свободы. Есть лишь один
способ иметь с ней дело: вырезать ее до самой сердцевины,
как раковую опухоль. Уничтожить ее корень и ветвь.
Истребить ее пока она не сделала это с нами!

Глава 3.

1. "Любите друг друга", - сказано в высшем законе, но что
за смысл вложен в эти слова? На каком рациональном
основании покоится этот стих любви? Почему я не
должен ненавидеть врагов моих; ведь если я "возлюблю" их,
не отодаст ли это меня в их власть?
2. Естественно ли для врагов творить добро друг другу,
и ЧТО ЕСТЬ ДОБРО?
3. Может ли изорванная и окрававленная жертва "любить"
омытые кровью челюсти, что разрывают ее на части?
4. Не я вляемся ли мы все инстиктивно хищными зверьми?
Если люди перестанут охотиться друг на друга, смогут ли они
продолжить свое сущетвование?5. Не я вляются ли "вожделение"
и "плотская страсть" более подходящими терминами
для определения "любви" в приложении к продолжению рода
человеческого? Не есть ли "любовь" лебезящих священных
писаний простой эфемизм для сексуальной деятельности, или
"великий учитель" был восхвалителем евнухов?
6. Любить врагов своих и творить добро тем, кто ненавидит
и использует тебя - не есть ли это презренная философия
спаниеля, который перекатывается на спину, когда его пнут?
7. Ненавидеть врагов своих всем сердцем, и, если кто-то
дал тебе пощечину по одной щеке, СОКРУШИ обидчика
своего в ЕГО другую щеку! Сокруши весь бок его, ибо
самосохранение есть высший закон!
8. Подставляющий же другую щеку, есть трусливый пес!
9. Удар за удар, ярость за ярость, смерть за смерть - и все
это с ивлечением обильной выгоды! Глаз за глаз. зуб за зуб
четырехкратно и стократно! Стань Ужасом для противника
своего и, идя путем своим, он обретет достаточно опыта,
над коим следует поразмыслить. Этим заставишь ты уважать
себя во всех проявлениях жизни и дух твой, - бессмертный
дух твой будет жить не в неосязаемом раю, а в мозгах и
сухожилиях тех, чьего уважения ты добился.

Глава 4.

1. Жизнь есть величайшая милость, смерть - величайшая
немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни -
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!
2. Нет ни небес в сиянии славном, ни ада где жарятся грешники.
Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш
день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот
день, этот час, ибо спасителя нет!
3. Скажи сердцу своему: "Я- сам себе спаситель!"
4. Останови на пути их тех, кто преследует тебя. Пусть тот, кто
замыслил разделаться с тобой, будет отшвырнут в смятение и
бесчестие. Да предстанут таковые как тростинки перед
циклоном и да не будет дано им возрадоваться собственному
спасению.
5. Затем все твое существо скажет, исполненное гордостью:
"Кто еще на меня? Не был ли я достаточно силен для
противников моих? не освободил ли я сам СЕБЯ своими
собственными разумом и телом?"

Глава 5.

1. Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу
мира. Прокляты слабые, ибо наследство им - ярмо!
2. Благословенны могущественные и да почитаемы будут
среди людей. прокляты немощные и да стерты будут с лица
земли!
3. Благословенны смелые и да пребудут они властелинами
мира. Прокляты праведно скромные и да растоптаны они
будут раздвоенными копытами!
4. Благословенны победители, ибо победа - онова права.
Прокляты покорившиеся, ибо будут они вассалами навек!
5. Благословенна железная рука и пусть непокорные бегут
от нее. Прокляты слабые духом и да будут оплеваны они!
6. Благословенны презревшие смерть и да будут дни их долги
на земле. Прокляты те, кто уповает на богатую жизнь по ту
сторону могилы и да сгинут они среди многих!
7. Благословенны разрушители лженадежд, ибо они есть
настоящии мессии. Прокляты богопочитатели и да будут
стрижены как овцы!
8. Благословенны доблестные, ибо им в награду - великие
сокровища. Прокляты уверовавшие в добро и зло, ибо
пугаемы они тенями!
9. Благословенны верующие в свое благо и да никогда в разум
их не вселится страх. Прокляты "агнцы господни", ибо будут
обескровлены они белее снега!
10. Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем.
Проклят творящий добро тем, кто скалиться в ответ ему, ибо
будет он презрен!
11. Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри.
Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь,
ибо отвратны они!
12. Трижды прокляты слабые, чья небезопасность делает их
опасными и дано будет им служить и страдать!
13. Ангел самообмана утвердился в душах "праведных".
ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ СИЛЫ ЧЕРЕЗ РАДОСТЬ ОБИТАЕТ ВО
ПЛОТИ САТАНИСТА!

Демонология

Вампир4ик — Sun, 04 Nov 2007 15:58:28 GMT

Демонология - самая мрачная и зловещая область человеческих верований. Интерес, смешанный со страхом, отвращение в сочетании с поклонением - вот, что характеризует отношение человека к силам Тьмы на протяжении столетий.
Представления о злых духах существуют у всех народов. Европейская демонология зародилась в Средние века как раздел теологии (науке о Боге), получила развитие в гримуарах (магических книгах), и в своих худших проявлениях (черная магия, колдовство, сатанизм) дошла до наших дней.

-----

Демоны - это падшие ангелы: таково официальное учение христианской Церкви. Думается, история восстания ангелов знакома каждому - намеки на нее содержатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное описание ангеломахии дается у Дж. Мильтона. Я напомню эту историю вкратце.

Один из светлых Божиих ангелов по имени Люцифер ("светоносец") возгордился своим могуществом и вознамерился занять Господний престол. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью часть ангельского воинства. Против мятежников выступил архангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В результате битвы восставшие ангелы во главе с Люцифером (Сатаной) были сброшены с небес в преисподнюю и превратились в демонов, единственная цель которых отныне - сеять зло.
История эта имеет множество трактовок, но здесь мы приведем лишь совершенно оригинальные версии происхождения демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной:

1. В средние века существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где устами Бога сказано: «Я творю губителя для истребления» (54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые духи были сотворены "между солнцами", т.е. между закатом и рассветом накануне первой субботы, - когда Бог сотворил их души, уже занималась заря субботы, и он не успел сотворить им тела.

2. В еретическом учении богомилов, а также в народных верованиях, не избавившихся от языческого дуализма, Сатана (Сатанаэль) представляется не Божьим творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, подобно персидскому Ахриману. Обе силы - добрая и злая - принимают участие в процессе сотворения мира; в противовес Божьим ангелам Сатана создает свое бесовское войско, ударяя посохом о кремень.

3. Апокрифическая Книга Еноха излагает историю сожительства "сыновей Божиих" (ангелов) с "дочерьми человеческими". Ангелы, променявшие из похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали демонами. Эту теорию в средние века разделяли многие церковные авторитеты (напр., Фома Аквинский).

4. В той же Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел изошли злые духи.

5. Древние евреи считали что, множество злых духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от Адама и его первая жена - Лилит, впоследствии сама превратившаяся в беса.

6. В демонов трех видов - шедим, рухин и лилин - была превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства Вавилонской башни.

7. Наконец, согласно более поздним народным верованиям, адское воинство непрестанно пополняется за счет душ великих грешников; детей, проклятых родителями, а также потомства инкубов и суккубов. Однако, все это бесы самого низшего разряда, как и всевозможные вампиры, призраки и оборотни, также составляющие армию Сатаны.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

В том, что демонов существует великое множество, никто не сомневается. Однако, начиная с первых веков христианства, богословы и демонологи с поразительным упорством упражняются в математике, пытаясь высчитать точное количество адских духов.

Максим Тирский во 2-м веке называет весьма скромную цифру в 30 000, однако последующие столетия раздули состав дьявольского войска до невероятных пределов.

Альфонс де Спина в 1459 году, ссылаясь на то, что от Бога отпала ровно треть небесного воинства, назвал число демонов - 133 306 608.

В 16 в. некий исследователь, взяв за основу библейское "число зверя", насчитал 66 адских князей, командующих 6 660 000 дьяволами.

Иоган Виер, знаменитый ученик Агриппы, утверждал, что в аду живут 7 405 926 демонов, управляемых 72 князьями. Демоны формируют 1111 отрядов по 6666 в каждом.

Всех превзошли лютеранские богословы, назвавшие фантастическую цифру - 2 665 866 746 664 демона.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:

1. По местам обитания.

Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла (11 в.):

- огненные демоны - обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;
- воздушные демоны - обитают в воздухе под луной;
- земные демоны - населяют землю;
- водяные демоны - живут в воде;
- подземные демоны - пребывают под землей;
- люцифуги или гелиофобы - светоненавистники, обитающие в самых отдаленных глубинах ада.

2. По роду занятий.

Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории.

- Парки - женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны;
- Полтергейсты - демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости;
- Инкубы и суккубы - соблазняющие в основном монахинь;
- Марширующие демоны - обычно прибывают толпами и производят много шума;
- Служебные демоны - прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними;
- Демоны кошмаров - приходят во снах;
- Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте;
- Демоны-обманщики - могут являться в образе мужчин или женщин;
- Чистые демоны - нападают только на святых
- Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш.

3. По чинам.

Исходя из того что демоны - падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:

- Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;
- Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;
- Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;
- Четвертый чин - Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;
- Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь - Сатана;
- Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;
- Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;
- Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;
- Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.

4. Планетарная классификация.

Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем "Ключе Соломона" автор утверждает, что есть "духи неба Сатурна", называемые "Сатурнийцами", имеются духи "Юпитерцы", "Марсианцы", "Солнечные", "Венериты", "Лунные" и "Меркурианцы". Корнелий Агриппа в четвертой части "Оккультной философии" дает подробное описание каждой категории:

- Духи Сатурна
Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак - земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.

- Духи Юпитера
Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.

- Духи Марса
Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак - можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.

- Духи Солнца
Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.

- Духи Венеры
Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.

- Духи Меркурия
Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак - вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.

- Духи Луны
Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.

5. По областям влияния.

Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С. Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:

- Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)
- Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)
- Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)
- Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)
- Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)
- Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)
- Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)

Иерархия демонов.

В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему.

В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как "Grand Grimoire" и "Grimorium Verum", владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.

В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.

П. Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью.

В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.

Иоганн Виер в "De Praestigius Daemonum" попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др.

Знаменитый магический трактат "Lemegeton" (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.

Агриппа в "Оккультной философии" также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает "разряду" или "порядку" духа. "Да будет известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем их министры".

Список демонов.

Аббадон (Аббадона, библ. Аваддон; Аполлион, Апполион)
Абезитибод (Абезетибул, Абез)
Абраксас (Абрасакс, Абракакс, Абракассус)
Абраэль
Абриэль
Аврирон
Агалиарепт
Агарест (Агварес, Агреас, Агарос)
Агиросион
Агласис
Аграт-бат-махлат (Аграт, Играт)
Агхонион
Адмирон
Адрамелех (Адрамалех, Адрамалек, Адрамелек)
Азазель (Азазел, Азазиил; Асаэль, Азаэль, Аззаэль)
Азиабель (Азиабелис, Анисель, Ападиэль)
Азиэль (Азиэлис, Асиэль)
Аим (Аини; Хаборим)
Айвасс
Актон
Аластор
Алат
Алгор
Алдинах (Алринах)
Алефпенеаш (Гуригур)
Аллеборит
Аллоцер (Алоцер, Аллоцен, Аллоцес, Аллойен)
Амаймон (Амоймон; Маймон)
Амдусциас (Амдуциас, Амдуциус, Амдусиас)
Амии (Авнас)
Амон (Аммон, Аамон)
Анабот
Анамелех (Анамалех, Аномилех)
Ананель (Анани, Аман, Хананель, Кхананель)
Анаразель
Анатрет
Ангрихон
Андрас (Андраш)
Андреальфус (Андроальфус)
Андромалиус (Андрамалиус)
Анифель (Анигуэль, Анизель, Аниквель, Аниквелис, Анаэль)
Аннеберг
Аностер
Антессер
Антихрист
Анубис
Аракиба (Аракаб, Артаквифа, Уракабарамиэль, Атаркульф)
Араквиэль (Арасиэль, Аркиэль, Аркас, Сараквуаэль)
Ариох (Ариок)
Арира
Арирон
Ариэль (Ариил, Аариэль, Араэль, Араил, Ариаэль, Ариэлис)
Армарос (Армерс, Фармарос, Абарос, Ареарос)
Армеллин
Армен
Аротосаэль (Аратосаэль)
Асбиэль
Аскара
Асмодей (Ашмедай, Сидонай)
Астарот (Астерот, Асторет)
Астарта (Аштарот, Ашторет, Аштерот)
Астирия
Атракс
Аутотит
Африра
Африрон
Ахам (Сильчард, Сирчад)
Ашмай
Демон Агриппы

Бабеал (Бабаэль)
Балам (Балан, Балаам, Балемм)
Баллисаргон (Блисаргон)
Бальтазо
Барабас (Баррабас, Бараббас, Бараббон)
Бараквиял (Бараквел, Баракиял, Баракел, Баракиель, Беркайал)
Барантер
Баратрон
Барбатос
Барбело
Барбю (Баркью)
Барбуэль(Барфаэль, Барбуэлис, Барбиэль)
Барман
Барон (Барон)
Барсафаэль
Батарель (Батарьял, Батраэль, Бадариэль, Батрааль, Батриэль)
Батин (Батим, Батсим, Батсин, Матим, Мартим, Мартин)
Бафомет (Маквинет)
Бегемот
Белеет (Билет)
Бельбель
Бельфегор (Вельфегор, Бельфагор, Ваалфегор, Ваал-Фегор)
Бенсозия
Бентамелеон (Бен-Темальйон)
Берит (Берити, Беал, Беалл, Бофи, Болфри)
Бестарбето
Бехард (Бехауд)
Бианакит
Бифронс
Биффант
Бобель (Бототель)
Боким
Бонифарс
Ботис (Отис)
Брулефер (Брулефур)
Букон
Бульдумех
Бун (Бунк, Бим)
Бурсиан
Буэр

Ваал (Баал, Бел; Баэль, Ваэль)
Ваалберит (Баалберит, Валберит, Балберит)
Ваалзефон (Баалзефон)
Валак (Волак)
Валефар (Валафар, Валефор; Малефар, Малафар)
Вапула
Вассаго
Велиал (Велиар; Белиал, Белиел)
Велтис (Ветис)
Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб)
Вепар (Сепар)
Верделет
Верин (Верин)
Веррье
Вин
Вуал (Вал, Увалл, Вовал)
Вунсолай

Гаап (Гоап, Тап)
Гадреель (Гадриэль)
Гамалиэль
Гамигин (Гамигина, Самигина)
Гамор
Герион
Гзар Дина
Гимгемия
Гласиа Лаболас (Гласиа, Гласиалаболас, Каакринолаас, Каассимолар)
Гомори (Гемори, Гремори)
Гонзага
Греизмодал
Гресиль (Грессиль)
Гронгад
Гуланд (Набам)
Гусоин (Гусион; Гусаин; Гусеин; Пирсоин)

Дагдагирон
Дагон
Дайти
Данель (Даньяль, Даниэль)
Данталион (Данталиан)
Декарабиа (Карабиа)
Делепитора (Делепитор)
Дификанус
Дракус
Дромдром
Дума
Дурсон

За'ами'эль
За'афи'эль
Забулон
Заган (Загам, Загум)
Заквиэль (Завех, Бусасейяль, Буссайель)
Зарах 'Ваал' Тараг
Зепар (Зефар)
Зимимар (Зиминиар, Зиминар)
ДЬЯВОЛЬСКИЕ ИМЕНА

(во избежании разночтений приводятся в алфавитном порядке в транскрипции оригинала)

Abbadon (Абаддона) - разрушитель
Adramelech (Адрамелех) – шумерский дьявол
Ahpuch (Апух) – дьявол у Майя
Ahriman (Ахриман) – маздакийский дьявол
Amon (Амон) – египетский бог жизни и воспроизведения с головой барана
Apollyon (Аполлион) – греческий синоним Сатаны
Asmodeus (Асмодей) – иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально – «существо судящее»
Astaroth (Астарта) – финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар
Azazel (Азазель) – оружейник, изобретатель косметики
Baalberith (Баальберит) – канаанский Властелин согласия, позднее превращенный в дьявола
Balaam (Валаам) – иудейский дьявол жадности и алчности
Baphomet (Бафомет) – тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны
Bast (Баст) – египетская богиня удовольствия, представляемая в виде кошки
Beelzebub (Вельзевул) – Повелитель Мух, взятый из символизма скарабея
Behemoth (Бегемот) – иудейская персонификация Сатаны в виде слона
Beherith (Бегерит) – сирийское имя Сатаны
Bile (Вил) – кельтский бог Ада
Chemost (Чемош) – национальный бог моабитов, позднее - дьявол
Cimeries (Кимерис) – восседает на черной лошади и правит Африкой
Coyote (Койот) – дьявол американских индейцев
Dagon (Дагон) – филистимлянский мстительный бог моря
Damballa (Дамбалла) – змеиный бог вудуизма
Demogorgon (Демогоргон) – греческое имя дьявола, не должное быть известным смертным
Diabulus (Дьявол) – «текущий вниз»
Dracula (Дракула) – румынское название дьявола
Emma-O (Эмма-О) – японский правитель Ада
Euronimus (Евронимус) – греческий принц смерти
Fenzis (Фенриц) – сын Локи, изображенный в виде волка
Gorgo (Горгона) – уменьш. от Демогоргон, греческое название дьявола
Haborym (Хаборим) – ивритский синоним Сатаны
Hecate (Геката) – греческая богиня подземного царства и колдовства
Ishtar (Иштар) – вавилонская богиня плодородия
Kali (Кали) – дочь Шивы, верховная жрица туггиев
Lilith (Лилит) – иудейская дьяволица, первая жена Адама
Loki (Локи) – тевтонский дьявол
Mammon (Маммон) – арамейский бог богатства и выгоды
Mania (Мания) – богиня Ада у этруссков
Mantus (Манту) – бог Ада у этруссков
Marduk (Мардук) – бог Града Вавилон
Mastema (Мастема) – иудейский синоним Сатаны
Melek Taus (Мелек Таус) – йизидский дьявол
Mephistopheles (Мефистофель) – тот, кто избегает света
Metztli (Метцтли) – богиня ночи у ацтеков
Mictian (Миктиан) – ацтекский бог смерти
Midgard (Мидгард) – сын Локи, изображаемый в виде змеи
Milcom (Милком) – аммонитский дьявол
Moloch (Молох) – финикийский и канаанитский дьявол
Mormo (Мормо) – Царь Вампиров, супруг Гекаты
Naamah (Наама) – иудейская дьяволица соблазнения
Nergal (Нергал) – вавилонский бог Гадеса
Nihasa (Нихаза) – дьявол американских индейцев
Nija (Нидза) – польский бог подземного мира
O-Yama (О- Яма) – японское название Сатаны
Pan (Пан) – греческий бог вожделения, помещенный позднее в дьявольскую свиту
Pluto (Плутон) – греческий бог подземного царства
Proserine (Прозерпина) – греческая королева подземного царства
Pwcca (Пакка) – уэлльское имя Сатаны
Rimmon (Риммон) – сирийский дьявол, которому поклонялись в Дамаске
Sabazios (Шавазий) – фригийского происхождения, идентифицируется с Дионисом, поклонение змее
Saitan (Сайтан) – енохианский эквивалент Сатаны
Sammael (Саммаэль) – «злоба Бога»
Samnu (Самну) – дьявол народов Центральной Азии
Sedit (Седит) – дьявол американских индейцев
Sekhmet (Сехмет) – египетская богиня мести
Set (Сет) – египетский дьвол
Shaitan (Шайтан) – арабское имя Сатаны
Shiva (Шива) - разрушитель
Supay (Супай) – индийский бог подземного мира
T’an-mo (Тянь-мо) – китайский двойник дьявола, бог жадности и страсти
Tchort (Черт) – русское имя Сатаны, «черный бог»
Tezcatlipoca (Тецкатлипока) – ацтекский бог Ада
Thamuz (Тамуз) – шумерский бог, позднее причисленный к свите Дьявола
Thoth (Тот) – египетский бог магии
Tunrida (Тунрида) – скандинавская дьяволица
Typhoon (Тайфун) – греческая персонификация Сатаны
Yaotzin (Яоцин) – ацтекский бог Ада
Yen-lo-Wang (Йен-ло-Ванг) – китайский правитель Ада

!!!

Злобный_анимешник — Sat, 03 Nov 2007 18:01:42 GMT

У меня уже 100 сообщений и в честь этого всем +1 к репутации =)

АУ !!

Злобный_анимешник — Fri, 02 Nov 2007 17:48:31 GMT

Народ... Е МА Е!!! Я что тут один все заполнять должен ?... Помогите блин... Я ж тут не один... Надеюсь...

Для любителей pagan metal!

Gabrielle — Fri, 02 Nov 2007 09:28:05 GMT

Группа/Артист: Темнозорь
Альбом: Вольницей в Просинь Ночей
Год: 2005
Битрейт: 192 KBps

01 - Вольницей в Просинь Ночей
02 - Вранакрик
03 - Где Небес Лазурь Разрывает Сердца
04 - Watch The Falcons Fly
05 - Над Струнами Вен Моих Лезвия Осени
06 - Аркона
07 - Что ж Вы, Зори Росные, Утром в Кровь Багрянитесь

Подробности на форуме - перейти

Саундтрек из Эскафлона...

Злобный_анимешник — Fri, 02 Nov 2007 01:10:35 GMT

http://dl1.ffshrine.org/soundtracks/dl/3343/1e2022/Vision%20Of%20Escaflowne%20Movie%20Original%20Soundtrack/10_-_sora.mp3
вот прямая ссылка на скачку... Музыка красивая... Больше ничего говорить не буду...

\__Тёмная сторона Ангела__/